Jatuh cinta yang kesekian kali, pada pagi

Duhai Rabb Yang Maha Penyayang, kini ku terjaga oleh-Mu untuk berpagi hari dalam nikmat, sehat, dan terjaganya rahasia-rahasiaku, maka sempurnakanlah nikmat-Mu, sehat dari-Mu, dan penjagaan-Mu atasku, di dunia dan akhirat…

Sungguh aku mencintai pagi,

Yang darinya ku belajar memberikan kesejukan

Kesejukan yang menenangkan jiwa-jiwa kesepian

Kubelajar memberikan kesegaran

Kesegaran yang menyelipkan inspirasi dibenak dan akal yang berkembang

Kubelajar memberikan ketentraman

Ketentraman yang menguatkan iman dalam sujud kesyukuran

Dan aku merasa tengah jatuh cinta untuk yang kesekian kali pada pagi

Saat ia memberiku satu hal baru diawal hari

Yang tak sempat diberikan malam saat kuterlelap dalam kegelapannya

Yang mungkin baru saja dibawa angin fajar lewat kehangatan sepenggal mentari di ufuk timur  

Bersama embun yang membasahi dedaunan dipagi ini

Ia memberiku saat-saat terindah

Waktu yang mungkin saja tak akan terulang untuk yang kedua kalinya

Sekian jenak yang bisa jadi tak dirasakan insan lain di pagi yang sama

Untuk merasakan nafas yang tenang dan terhela penuh

Hingga terasa kelegaan menjalar kesekujur tubuh

Dalam nikmat perenungan yang membawa kesyahduan dan juga ketenangan jiwa

Jika ada hal yang paling menyejukkan di dunia ini

Mungkin akan aku padankan dengan rasa yang menyelimutiku kini

Maha Kuasa Allah yang menyelipkan kebaikan rasa yang tak pernah berdusta

Sehingga tanpa ragu ingin aku menyandingkan, kesejukan ini dengan satu ketenangan yang semakin  berlipat dengan rasa kesyukuran

Ketenangan yang dituliskan dari tinta yang kusebut persaudaraan, tulisan itu yang jejaknya nyata, dan tak sedikitpun terpikir untuk menghapusnya

Persaudaraan itulah yang kumintakan ridho pada Ilaahi

Agar Ia memberkahi ikatan ini, pada setiap pagi, di setiap hari yang berganti…

Salamku Kau Jawab dengan Tepukan Tangan..

Ucapan salam dibalas tepuk tangan, menjadi hal unik yang entah sejak kapan mulai hadir di sekitar kita. Dengan banyak sudut pandang, bisa jadi kita akan mendapatkan banyak tanggapan ketika membicarakannya. Dengan orang yang memang tingkat “kekritisan” agamanya tinggi, bisa jadi akan ada tanggapan keras disertai  penindak lanjutan entah dengan cara bagaimana. Mungkin diskusi, atau malah teguran keras di muka publik secara langsung maupun memanfaatkan media yang ada. Yang jelas bagi mereka hal ini harus segera diluruskan dan tidak boleh dibiarkan berlarut-larut. Khawatir akan menjalar pada aspek ibadah lainnya barangkali

Buat yang cuek dan tidak peduli, sepertinya kita tak perlu membahas orang-orang macam ini. Namun saya sendiri menggolongkan diri sebagai orang yang kritis namun tidak ingin terlalu berat membahasakan suatu masalah. 
Kita coba menilik kembali sebuah hadits, “Kewajiban seorang muslim atas muslim yang lain ada lima; menjawab salam, menjenguk orang sakit, mengiringi jenazah, memenuhi undangan dan mendoakan orang yang bersin.” (HR. Al-Bukhari & Muslim)

Nah, dari hadits yang sudah terjamin ke-shahihannya di atas bisa kita lihat sendiri bahwa sebagai seorang muslim kita punya satu kewajiban buat saudara kita yaitu membalas salam. Dengan cara seperti apa kita disunnahkan untuk membalas salam? nih, ada lagi dalilnya.

“Apabila kalian diberi salam/penghormatan, maka balaslah dengan yang lebih baik atau balaslah dengan yang serupa.” (QS. An-Nisa’: 86). Kalau dari ayat barusan sih kita disuruh untuk membalas salam dengan jawaban yang lebih baik, atau bisa kita artikan juga dengan jawaban yang lebih lengkap.

Misalkan, kalau ada yang ngucapin "Assalamu'alaikum" maka sebaiknya kita jawab dengan kalimat, "wa'alaikum salam wa rahmatullah." atau kalau perlu kita jawab sampai tuntas, dengan menambahkan kalimat' "wa barakatuhu.."

Karena sekali lagi yang paling harus kita ingat bahwa salam adalah perwujudan do'a yang dilantunkan orang lain untuk kita, maka  jawablah dengan do'a yang sama atau lebih baik. bukan malah dengan tepukan tangan, pakai meriah pula.

Ingin Kuulang Pertemuan Ini... (sebuah cerita)

Udara yang panas pada siang yang tidak bersahabat, beruntung Masjid Nabawi selalu sejuk dan nyaman menenangkan. Ada keinginan kuat untuk tidak kembali ke penginapan yang jaraknya cukup jauh dan harus melewati tiga blok barisan pertokoan dan hotel berkelas. Terkadang kesal juga punya rasa lapar, merasa dituntut untuk dipenuhi kebutuhan biologis agar tak minta jatah istirahat lebih dengan sakit yang merepotkan. Kuselesaikan bacaan Qur'anku sampai pada pojok halaman. Kutengokkan kepala kekiri, melihat bagian Raudhah yang masih terlihat sesak dengan antrian jama'ah, sedikit lebih baik dari pada bagian muslimah yang tertutup namun bersuara sangat berisik karena kain hijab yang ditepuk-tepuk dengan keras. Belum lagi lengkingan jama'ah wanita di balik sana yang sejak usai sholat dhuhr tak pernah henti bersautan.

Kututup mushhaf dan kukembalikan ke dalam rak yang ada didepanku, menatanya diatas tumpukan mushhaf madinah yang lain. Sambil merapikan posisi tas cangklongku dipundak, beranjak pelan kudekati galon air yang berisi zam-zam. Kucabut gelas dan mengarahkannya ke bawah lubang air galon zam-zam yang dingin, mengucurkan air dan mengisinya sampai penuh. Namun ternyata dibelakangku sudah berdiri seorang lelaki, dan kalau dilihat dari peci yang dikenakan sepertinya ia orang Pakistan. Kupersilakan ia untuk meminum zam-zam yang baru saja ku ambil, dengan hangat ia tersenyum dan mengucapkan terima kasih padaku. Sekali lagi kuambil gelas putih kecil dan kuisi  penuh dengan zam-zam dingin, kuulangi sampai tiga kali karena memang cukup haus setelah membaca beberapa lembar mushaf tadi.

Begitu keluar masjid urung kukenakan sendal yang sejak tadi tersimpan didalam tas cangklong. Memang nyaman sekali saat kaki menapak di atas lantai marmer sepanjang area masjid Nabawi ini, sejuknya sedikit mengurangi efek panas akibat terkurung cuaca siang menjelang sore. Kipas-kipas besar yang terpasang di beberapa tiang sepanjang pelataran masjid pun cukup efektif memberikan kesejukan. Kuhampiri tempat air zam-zam yang disediakan cukup besar, kalau yang ini hampir mirip tempat pengambilan minum yang ada di pesantrenku dulu, ada keran dan dibawahnya disediakan tempat aliran air agar tumpahan atau sisa yang diminum tidak menggenang dan berceceran kemana-mana. Memang kalau disini kebutuhanku akan air minum cukup meningkat, entah memang karena haus atau karena sangat menikmati kesegaran dan keberkahan dari zam-zam ini. Kalau disini aku bisa sekalian mengisi botol airku untuk bekal selama perjalanan pulang atau persediaan selama dipenginapan.

 bersambung...

Seorang Muslim dan Penyikapannya dalam Berislam.

Ulasan materi ceramah Prof. Dr. Dochak Latief
            “Banyak dari kita yang mengerti seberapa besar kekuatan Al Qur’an yang Allah turunkan umat muslim yang ada dimuka bumi ini. Bahkan nama Al Qur’an yang kita kenal sebagai Asy Syifa (penyembuh) seringkali belum kita percaya akan kemujarabannya. Sudah kuatkah kita dalam mengimani Al Qur’an, sehingga mampu menjadikannya sebagai obat paling ampuh dalam menyembuhkan penyakit-penyakit yang ada. Namun jangan disalah artikan apa yang saya sampaikan barusan. Bukan berarti kita membenarkan tindakan yang dilakukan oleh beberapa kalangan, manakala menaruh botol berisikan air bening didepan orang-orang yang tengah membaca lantunan ayat suci Al Qur’an dan menganggap itu bakal menjadi satu-satunya obat yang mujarab dan juga penuh khasiat. Karena hal itu bukan saja akan menyeret kita dalam perilaku syirik, namun juga pembodohan umat dengan mencampuradukkan sunnah dengan cara-cara kefasikan.”

“Tidak dapat dipungkiri bahwa kehidupan yang dilalui oleh setiap orang pasti memilki saat ia bersemangat dalam memenuhi kewajiban atas keimanan yang diikrarkannya, namun adapula saat dimana ia akan menemui penyakit hati yang menggerogoti keimanannya sebagai seorang muslim. Karena memang sudah tabi’at keimanan menemui masa ketangguhan saat ia sedang menguat, namun tak jarang pula mengalami penurunan manakala ia melemah karena maksiat yang dilakukan  baik dengan sengaja maupun tidak. Mungkin kita pun menyadari bahwa banyak sekali potensi penyakit yang akan dialami manusia, yang barangkali tak terdiagnosis bahkan oleh pengetahuan medis sekalipun. 

Sedikitnya ada 8 potensi penyakit yang seringkali diidap oleh manusia, barangkali juga termasuk kita. Yang pertama dan kedua adalah penyakit lemah semangat dan malas. Dan barangkali itulah yang selama ini menjangkiti kita, bahkan untuk sekedar mengawali rutinitas keseharian termasuk juga mungkin ketika kita diminta untuk datang kepengajian ini. Yang berikutnya adalah keresahan hati serta rasa gelisah yang memunculkan ketergesa-gesaan.  Bisa jadi ini diakibatkan oleh banyak hal, salah satunya ketidak siapan kita saat menghadapi masalah yang ada. Dada ini sesak dengan ketakutan dan ketidak-tenangan karena tidak mampu menyerahkan semuanya dalam ketawakkalan kepada Allah.

Penyakit selanjutnya adalah sifat bakhil dan pengecut. Seringkali kita tak mengerti bahwa ada hak orang lain dari harta yang kita miliki, dan kebakhilan menutupi mata hati kita pada kepedulian terhadap lingkungan dimana kita berada. Dan betapa menyulitkannya saat kita bekerja sama dengan orang yang memiliki jiwa pengecut, tak ada manfaat darinya. Sedangkan dua penyakit berikutnya adalah kegemaran berhutang dan hidup dibawah bayangan orang lain. Betapa merepotkannya orang-orang semacam ini jika ada didekat kita, lagipula bukankah akan lebih terhormat jika kita yang menjadi tempat berhutang dan pengayom bagi yang lain?

Untuk menjaga kita serangan penyakit-penyakit di atas, Prof. Dr. Dochak Latief menuturkan ada tiga benteng yang dapat digunakan oleh setiap muslim. Yaitu dengan merutinkan qiro’atul qur’an (membaca Al Qur’an), memperbanyak dzikrullah (mengingat Allah), dan senantiasa menumbuhkan kecintaan akan masjid hingga kita dapat benar-benar menemukan ketenangan saat berada di dalamnya. Lagi-lagi itu hanya bisa bermanfaat jika dibungkus keimanan dan kebersihan hati dalam diri seorang muslim.”

Ceramah tersebut beliau akhiri dengan penjabaran tentang sifat-sifat dari hukum Islam. Yang pertama adalah aktif, karena adanya hukum Islam bukan sekedar untuk dipelajari namun juga untuk diamalkan secara aplikatif dalam hidup seorang muslim. Sifat selanjutnya adalah kreatif, meskipun ia sudah ditetapkan dalam satu garis yang lurus namun adakalanya perlu dilakukan tela’ah ulang dan penyesuaian agar dapat melingkupi seluruh aspek yang ada dalam keseharian seorang muslim. Dan tentu saja tetap ada koridor yang mengatur agar ia tak “terkreasikan” dengan berlebihan dan justru mengarah pada hal-hal yang dilarang oleh agama.

Sifat ketiga adalah asimilasi. Hampir mirip dengan poin sebelumnya, sifat ini juga mempersilakan kita untuk mempraktekkan kebiasaan-kebiasaan yang dianggap lumrah, selama hal tersebut tidak melanggar syariat yang telah ditetapkan. Dan sifat yang teakhir adalah toleransi, yang artinya tetap harus dijaga rasa saling pengertian terhadap pilihan sikap yang diambil masing-masing individu selama memang itu masih memiliki hujjah yang jelas dan tidak keluar dari kaidah-kaidah yang diajarkan Rasulullah Muhammad saw. Wallahu a’lam bi shawab...

Manfaat Membaca

Bagi anda yang gemar membaca atau pun hanya sekedar membaca, pastinya tahu bahwa membaca itu banyak manfaatnya. Yang paling utama kenapa kita diharuskan membaca, karena merupakan perintah Allah SWT. Dalam Al-Qur’an surat Al-‘Alaq (96) ayat 1, lafalnya “ Iqro’ bismi robbikal-ladzi kholaqo “ yang artinya “ Bacalah dengan nama robb (Tuan, Tuhan) kamu (yakni Aloh) yang menciptakan.“

Lantas membaca apa? Dikatakan dalam Al-Qur’an surat Al-Muzzamil (73) ayat 20, lafalnya “…Faqro-u ma tayassaro minal-qur’an…” yang artinya “…Maka bacalah apa yang mudah (bagi kalian) dari Al-Qur’an…”.

Dalam Al-Qur’an terkandung ayat-ayat Allah dan ayat-ayat Allah tidak hanya ada di dalam Al-Qur’an. Dikatakan dalam Al-Qur’an surat Ar-Rum (30) ayat 20, lafalnya “ Wa min ayatihi an kholaqokum min turobin tsumma idza antum basyarun tantasyirun “ yang artinya “ Dan sebagian dari ayat-ayat Alloh adalah Dia menciptakan kalian dari tanah lalu kalian (menjadi) manusia yang berkembang biak” dan ayat-ayat yang lain yang semisal dengan ayat ini menunjukkan bahwa makhluk (ciptaan) Alloh adalah juga ayat-ayat Alloh.

Sehingga dari ayat-ayat itu dapat ditarik hikmahnya bahwa perintah membaca yang dimaksud dalam surat Al-‘Alaq (96) ayat 1 itu adalah perintah membaca ayat-ayat Alloh baik yang ada di dalam Al-Qur’an maupun yang ada di alam semesta yakni berupa makhluk-makhluk-Nya. Maka dengan demikian “membaca ayat-ayat Alloh” adalah termasuk suatu amal Islami (amalu sholeh).  [Dan buku yang terbaik, tertinggi dan paling berharga adalah Kitab suci Al-Quran]

Nah, berikut inilah ke-11 faedah membaca:
1. Membaca menghilangkan kecemasan dan kegundahan.
2. Ketika sibuk membaca, sesorang terhalang masuk dalam kebodohan.
3. Kebiasaan membaca membuat orang terlalu sibuk untuk bisa berhubungan dengan orang2 malas dan tidak mau bekerja.
4. Dengan sering membaca, seseorang bisa mengembangkan keluwesan dan kefasihan dalam bertutur kata.
5. Membaca membatu mengembangkan pemikiran dan menjernihkan cara berpikir.
6. Membaca meningkatkan pengetahuan seseorang dan meningkatkan memori dan pemahaman.
7. Dengan sering membaca, seseorang dapat mengambil manfaat dari pengalama orang lain, seperti mencontoh kearifan orang bijaksanan dan kecerdasan para sarjana.
8. Dengan sering membaca, seseorang dapat mengembangkan kemampuannya baik untuk mendapat dan merespon ilmu pengetahuan maupun untuk mempelajari disiplin ilmu dan aplikasi didalam hidup.
9. Keyakinan seseorangakan bertambah ketika dia membaca buku2 yang bermanfaat, terutama buku2 yang ditulis oleh penulis2 muslim yag saleh. Buku itu adalah penyampai ceramah terbaik dan ia mempunyai pengaruh kuat untuk menuntun seseorang menuju kebaikan dan menjauhkan dari kejahatan.
10. Membaca membantu seseorang untuk menyegarkan pikirannya dari keruwetan dan menyelamatkan waktunya agar tidak sia2.
11. Dengan sering membaca, seseorang bisa menguasai banyak kata dan mempelajari berbagai model kalimat, lebihlanjut lagi ia bisa meningkatkan kemampuannya untuk menyerap konsep dan untuk memahami apa yang tertulis “diantara baris demi baris” (memahami apa yang tersirat.

(Dr.’Aidh bin Abdullah al-Qarni, MA - - dalam best seller book  “DONT BE SAD” )

“..karena Anda mengetahui apa yang Saya tidak ketahui dan Saya mengetahui apa yang tidak Anda ketahui..”

Semoga bermanfaat sehingga memotivasi kita semua untuk lebih giat lagi membaca... Never Stop for Learning..!!

Hadist-Hadist Tentang IKHLAS

Orang yang beramal karena mengharap ketenaran dan kedudukan, tentu akan bermalas-malasan atau merasa berat, jika ada pertanda harapannya akan kandas. Orang yang beramal karena mencari muka di hadapan pemimpin atau penguasa, tentu akan menghentikan amalnya, jika pemimpin tersebut turun dari jabatannya. Sedangkan orang yang beramal karena Allah SWT, tidak akan memutuskan amalnya, tidak mundur, dan tidak malas-malasan sama sekali. Sebab, alasan yang melatarbelakangi amalnya tidak pernah sirna.

قُلْ اِنّيْۤ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ اللهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدّيْنَ. وَ اُمِرْتُ ِلاَنْ اَكُوْنَ اَوَّلَ الْمُسْلِمِيْنَ.

Katakanlah, “Sesungguhnya aku diperintahkan supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama. Dan aku diperintahkan supaya menjadi orang yang pertama-tama berserah diri”. [QS. Az-Zumar : 11-12]

Berikut beberapa hadist tentang keikhlasan, smoga bisa menjadi cambuk bagi yang lalai. Sebagai pengingat bagi yang lupa. Sebagai ilmu bagi yang belum tahu…

Hadits Nabi SAW :

عَنْ عُمَرَ بْنِ اْلخَطَّابِ رض. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ص يَقُوْلُ: اِنَّمَا اْلاَعْمَالُ بِالنّيَّاتِ وَ اِنَّمَا لِكُلّ امْرِئٍ مَّا نَوَى. فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ اِلَى اللهِ وَ رَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ اِلىَ اللهِ وَ رَسُوْلِهِ. وَ مَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ اِلىَ دُنْيَا يُصِيْبُهَا اَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ اِلىَ مَا هَاجَرَ اِلَيْهَا. البخارى و مـسلم

Dari Umar bin Khaththab RA, ia berkata : Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya sah atau tidaknya suatu amal tergantung pada niat. Dan sesungguhnya setiap orang akan diberi balasan menurut niatnya. Dan barangsiapa yang berhijrah karena thaat kepada Allah dan Rasul-Nya, maka dia akan diberi balasan hijrahnya karena thaat kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan barangsiapa yang berhijrah karena menginginkan keuntungan dunia yang akan didapatnya atau karena menginginkan wanita yang dia akan mengawininya, maka hijrahnya itu akan diberi balasan menurut niatnya dia berhijrah itu”. [HR. Bukhari dan Muslim]

عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ رض قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص : اِنَّ اللهَ لاَ يَنْظُرُ اِلىَ اَجْسَامِكُمْ وَلاَ اِلىَ صُوَرِكُمْ وَ لٰكِنْ يَنْظُرُ اِلىَ قُلُوْبِكُمْ. مسلم

Dari Abu Hurairah RA, ia berkata : Rasulullah SAW pernah bersabda, “Sesungguhnya Allah tidak melihat (menilai) bentuk tubuhmu dan tidak pula menilai kebagusan wajahmu, tetapi Allah melihat (menilai) keikhlasan hatimu”. [HR. Muslim]

وَ رَوَى اْلبُخَارِيُّ وَ مُسْلِمٌ: لَوْ اَنَّ اَحَدُكُمْ يَعْمَلُ فىِ صَخْرَةٍ صَمَّاءَ لَيْسَ لَهَا بَابٌ وَ لاَ كَوَّةٌ لَخَرَجَ عَمَلُهُ كَائِنًا مَا كَانَ. متفق عليه

Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW telah bersabda, “Seandainya salah seorang di antara kamu melakukan suatu perbuatan di dalam gua yang tidak ada pintu dan lubangnya, maka amal itu tetap akan bisa keluar (tetap dicatat oleh Allah) menurut keadaannya”. [HR. Bukhari dan Muslim]

وَ اَخْرَجَ الشَّيْخَانِ ، سُئِلَ رَسُوْلُ اللهِ ص عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً وَ يُقَاتِلُ حَمِيَّةً وَ يُقَاتِلُ رِيَاءً، اَيُّ ذٰلِكَ فِى سَبِيْلِ اللهِ ؟ فَقَالَ ص: مَنْ قَاتَلَ لِتَكُوْنَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ اْلعُلْيَا فَهُوَ فِى سَبِيْلِ اللهِ. متفق عليه

Asy-Syaikhooni (Bukhari dan Muslim) meriwayatkan, bahwa Rasulullah SAW pernah ditanya tentang orang yang berperang dengan gigih dan penuh keberanian, orang yang berperang dengan semangat yang agak lemah dan orang yang berperang karena riya’ (ingin dippuji orang). Siapa diantara mereka itu yang termasuk dijalan Allah ? Maka Rasulullah SAW menjawab, “Barangsiapa yang berperang agar supaya kalimat Allah itu yang paling tinggi, maka dialah yang berperang dijalan Allah”. [HR. Bukhari dan Muslim]

Dari Ibnu Umar RA ia berkata : “Rasulullah SAW telah bersabda : “Apabila Allah menurunkan adzab kepada sekelompok kaum, maka adzab itu akan menimpa orang-orang yang berada di dalamnya. Kemudian mereka akan dibangkitkan berdasar niat mereka masing-masing” [HR. Bukhari dan Muslim]

عَنْ سَعْدِ بْنِ اَبِى وَقَّاصٍ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص قَالَ: اِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِى بِهَا وَجْهَ اللهِ اِلاَّ اُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِى فَمِ امْرَأَتِكَ. البخارى

Dari Sa’ad bin Abi Qaqqash, ia berkata : Sesungguhnya Rasulullah SAW pernah bersabda : “Sesungguhnya kamu, tidaklah menafkahkan suatu nafkah untuk mencari ridlo Allah dengannya, melainkan kamu diberi pahala atasnya, hingga sesuatu yang kamu berikan pada mulut isterimu”. [HR. Bukhari]